#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כא. 1 כתב גט על יד העבד ונתן לה את העבד, נתן את הגט בחצרו ונתן לה את חצרו האם מגורשת ומדוע, ומדוע נצרכו ב' הדוגמאות?	"רבא אמר קנתה בין בחצר ובין בעבד, ובעבד י&quot;ל דוקא בכפות, דאם לא הוי חצר מהלכת שלא קונה אפ' בעומד (ובישן, דאם לא הוי חצר משתמרת שלא לדעתה &lt;תוס' ע&quot;פ גמרא לקמן&gt;).<p dir=""rtl"">נצרך להשמעינן בחצרה דלא גזרינן משום חצרה הבאה לאחר מכן, ועבד דלא גזרינן כפות אטו שאינו כפות.</p><p dir=""rtl"">אביי הקשה (נראה שבא לחלוק) כיון שחצרה משום ידה איתרבאי צריך דוקא דומיא דידה דאיתא בין ברצונה בין בעל כרחה ומתנה איתא רק מדעתה {ואינו דומה לשליחות, שהתרבה מושלח ושלחה ולא מידה, אב&quot;א שליחות נמי איתא בעל כורחה שכן אב מקבל גט לבתו קטנה}.</p>"	גיטין כא.		ב'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כא: 1 האם ניתן לכתוב גט על יד של עבד וקרן של פרה, וכיצד נותנו לה?	"לת&quot;ק כותבים ולר' יוסי הגלילי אין כותבים על דבר שיש בו רוח חיים ועל האוכלים.<p dir=""rtl"">טעמו של ריה&quot;ג &quot;וכתב&quot; בא לרבות כל דבר, &quot;ספר&quot; למעט דבר שיש בו רוח חיים ואוכלים, רבנן לומדים כיון דכתיב 'ספר' ולא '<u>ב</u>ספר' לספירת דברים הוא דאתא, ומ'כתב' ממעטים שאינה מתגרשת בכסף, וריה&quot;ג לומד זאת מ&quot;ספר כריתות&quot; ולא דבר אחר, ורבנן נצרך למעט ע&quot;מ שלא תשתי יין לעולם וכד' ואידך מכרת כרית<u>ות</u> ואידך לא משמע ליה.</p><p dir=""rtl"">כשכתב על קרן של פרה צריך ליתן לה את כל הפרה ולא קוצץ רק את הקרן דכתיב &quot;וכתב ... ונתן&quot; מי שאינו מחוסר אלא כתיבה ונתינה ולא שמחוסר נמי קציצה.</p>"	גיטין כא:		ב'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כא: 2 האם מותר לכתחילה לכתוב הגט ולחתום ע&quot;ג מחובר לקרקע {וכמאן אזלא מתניתין}?	"רב יהודה א&quot;ר שמואל מוקים את משנתנו כר&quot;א ולכתחילה לא יכתוב טופס שמא יכתוב תורף, ובדיעבד אם כתב רק טופס ותלש ואח&quot;כ כתב התורף כשר.<p dir=""rtl"">ר&quot;ל מוקים את משנתנו כר' מאיר ולכתחילה אין כותבים תורף שמא יחתום, ובדיעבד אם רק כתב תורף ותלש ואח&quot;כ חתם כשר.</p><p dir=""rtl"">ר' יהודה פוסל עד שתהיה כתיבתו וחתימתו בתלוש (ע' לעיל ד. שטעמו משום שסובר דבעינן כתיבה וחתימה לשמה, ולפ' רב יהודה א&quot;ש לכאורה אפ' הכי היה לו להכשיר בכתב רק תורף ונראה שטעמו דמחמיר לפסול אפ' בדיעבד).</p>"	גיטין כא:		ב'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כא: 3 כתב הגט על חרס או עלה של עציץ נקוב האם הגט כשר ומדוע?	"על חרס ודאי שכשר שנותן לה את העציץ כולו.<p dir=""rtl"">על העלה אביי אמר כשר כנ&quot;ל ורבא פסל גזרה שמא יקטום.</p>"	גיטין כא:		ב'
